|
Opowieści o Ekadaśi, część dwudziesta, Sat-tila Ekadaśi, zwane także Trisprisha Ekadaśi, z Bhavishya Uttara Purany. Śri Dhalbya Riszi rzekł do Pulastyi Muniego: Kiedy dusza wchodzi w kontakt z materialną energią, natychmiast zaczyna wykonywać grzeszne czynności, takie jak: kradzież, zabójstwa, czy niedozwolony seks. Może nawet dokonywać wielu innych, okropnych czynów, jak na przykład zabicie bramina. O najczystsza z osób! Powiedz mi, w jaki sposób, te nieszczęsne dusze mogą uniknąć kary bycia zesłanymi w piekielne rejony stworzenia? Powiedz mi łaskawie, jak oddając nawet niewiele, w ramach dobroczynności, można z łatwością uwolnić się od reakcji za grzechy. Pulastya Muni odpowiedział: O szczęśliwy! Zadałeś mi bardzo ważne i poufne pytanie, którego nie zadali nigdy, nawet Brahma, Wisznu, Sziwa, czy Indra. Wysłuchaj proszę uważnie, mojej odpowiedzi. Wraz z nadejściem miesiąca Magha, styczeń, luty, należy wziąć kąpiel, kontrolować z uwagą swoje zmysły, porzucając rządzę, gniew, dumę, zazdrość, skłonność do szukania wad u innych, oraz chciwość i medytować o Bogu, Najwyższej Osobie, Panu Śri Krysznie. Następnie, należy zebrać pewną ilość krowiego nawozu, zanim dotknie ziemi i zmieszawszy go z ziarnem sezamowym i bawełną, należy uformować sto osiem kulek. Należy to uczynić w dniu, kiedy pojawia się konstelacja Purva-aszadha nakszatra. Następnie, powinno się przestrzegać zasad Śri Ekadaśi, które zaraz wyjaśnię. Po kąpieli, osoba, która ma zamiar przestrzegać Ekadaśi, powinna wielbić Najwyższego Pana. Modląc się do Śri Kryszny i intonując Jego święte imię, osoba ta, powinna obiecać, że będzie przestrzegać postu w Ekadaśi. Powinna nie spać całą noc i przeprowadzić Homa, ofiarę ogniową. Następnie, wielbiciel powinien przeprowadzić ceremonię arati dla przyjemności Pana, który dzierży konchę, dysk, maczugę i kwiat lotosu w swoich dłoniach. Powinien ofiarować Mu, pastę sandałową do stóp, kadzidła, kamforę, jasną lampkę z ghee i przepyszne potrawy do jedzenia. Następnie, wielbiciel powinien ofiarować sto osiem kulek, zrobionych z łajna krowiego, nasion sezamu i bawełny, ogniowi ofiarnemu, intonując takie święte imiona Pana, jak Purusza śukta i inne. Cały dzień i całą noc powinien także przestrzegać standardowych vrata, ślubów Ekadaśi, czyli postu od wszelkiego rodzaju ziarna, oraz fasoli. Z tej okazji, powinien ofiarować Panu dynię, orzech kokosowy i guavę. Jeśli nie można dostać tych rzeczy, może zastąpić je orzechami Betelu. Wielbiciel, powinien modlić się do Pana Śri Janardhany, dobroczyńcy wszystkich żywych istot, w następujący sposób: O Panie Śri Kryszno! Ty jesteś najmiłościwszym Bogiem, Najwyższą Osobą. Ty wyzwalasz wszystkie, upadłe dusze. O Panie! Upadliśmy w ten ocean, materialnej egzystencji. Proszę, bądź dla nas łaskawy. O Lotosooki! Przyjmij proszę, nasze pokorne, pełne miłości oraz szacunku pokłony. O Duszo Najwyższa! Źródło wszystkich naszych przodków! Przyjmij tę pokorną ofiarę, wraz ze swoją wieczną małżonką, Śrimati Lakszmi Devi. Następnie, wielbiciel powinien spróbować zadowolić kwalifiko-wanego bramina, witając go serdecznie, ofiarowując naczynie pełne wody (purna kumbha), parasol, parę butów, ubranie, na przykład dhoti, oraz anga vastra, prosząc go jednocześnie o obdarzenie błogosławieństwem, dzięki któremu, będzie mógł rozwinąć bezprzyczynową miłość do Pana Śri Kryszny. Według możliwości i posiadanego majątku, można także ofiarować takiemu braminowi czarną krowę, szczególnie takiemu braminowi, który dobrze orientuje się we wskazówkach pism świętych. Można także ofiarować, naczynie pełne ziarna sezamu. O wzniosły Dhalbyo Muni! Czarne ziarna sezamu, są szczególnie dobre do formalnego wielbienia i ofiar ogniowych, podczas gdy białe i brązowe, powinny zostać zjedzone przez kwalifikowanych braminów. Kto zdoła ofiarować oba rodzaje ziaren, czarne, oraz białe i brązowe, szczególnie w dzień Sat-tila Ekadaśi, po opuszczeniu tego ciała uda się co najmniej na planety niebiańskie, na tyle tysięcy lat, ile wynosi liczba nasion, które wyrosłyby, gdyby podarowane nasiona zostały posiane i wyrosły na dojrzałe, pełne ziaren rośliny. W to Ekadaśi wierząca osoba powinna: po pierwsze, wykąpać się w wodzie zmieszanej z ziarnem sezamu, po drugie, wetrzeć pastę sezamową, w ciało, po trzecie, ofiarować nasiona sezamu, w ogień ofiarny, po czwarte, spożyć ziarna sezamu, po piąte, rozdać ziarna sezamu, w ramach dobroczynności, po szóste, przyjąć dar dobroczynny, w postaci nasion sezamu. Jest to sześć - Sat, sposobów użycia sezamu - Tila, dla duchowego oczyszczenia, podczas tego Ekadaśi. Dlatego nazywa się ono, Sat-tila Ekadaśi. Wielki Deva Riszi, Narada Muni, zapytał pewnego razu Boga, Najwyższą Osobę, Śri Krysznę: O Panie, o potężnych ramionach! Ty, który obdarzasz tak wielką miłością, swoich wielbicieli, przyjmij proszę, moje najpokorniejsze pokłony. O Yadavo! Opowiedz mi łaskawie, jakie korzyści otrzymuje się dzięki przestrzeganiu Sat-tila Ekadaśi. Pan Śri Kryszna odpowiedział: O najlepszy, z podwójnie narodzonych braminów! Opowiem ci o pewnym wydarzeniu, którego sam byłem świadkiem. Dawno temu, na Ziemi, mieszkała braminka, która w pełni kontrolując zmysły, wielbiła Mnie codziennie. Wiernie przestrzegała, wielu postów na Moją cześć, szczególnie w specjalne dni, takie jak różnorodne dni mojego pojawienia się, czyli: Janmasthami, Rama-navami, Vaman Dvadaśi, Nrismha Czaturdaśi, Varaha Dvadaśi, Gaura Purnima i tym podobne. Służyła Mi z wielkim oddaniem, wyzbywszy się wszelkich, osobistych motywów. Surowe posty osłabiły ją i wychudziły. Dawała dary dobroczynne braminom i młodym dziewczętom (kanyas), a nawet planowała oddanie domu, w ramach dobroczynności. O najlepszy z braminów! Chociaż ta uduchowiona kobieta, oddawała dobroczynne dotacje warto-ściowym osobom, dziwną cechą jej dobroczynności było to, że nigdy nie dawała pożywienia braminom ani devom, czyli półbogom. Zacząłem zastanawiać się, nad tym dziwnym przeoczeniem. Ta wspaniała kobieta, oczyściła się już poprzez posty z każdej pomyślnej okazji oraz poprzez wielbienie Mnie, w sposób ścisły i z oddaniem. Z pewnością może już udać się do mojej osobistej siedziby, gdzie nie mają wstępu zwykłe osoby. Tak więc, zstąpiłem na tę planetę, by ją zbadać i przyjąwszy postać zwolennika Pana Śivy, przebrałem się, zakładając na szyję naszyjnik z czaszek i biorąc do ręki kumandalu, miskę żebraka. Kiedy się do niej zbliżyłem, rzekła do mnie: O Szacowny! Powiedz prawdę, dlaczego do mnie podszedłeś? Odpowiedziałem: O Piękna! Przyszedłem, aby otrzymać trochę świętej jałmużny od ciebie. Na co ona, gniewnie rzuciła twardą bryłę błota, do mojej miski żebraczej. O Narado Muni! Po prostu odwróciłem się i powróciłem do mojej wiecznej siedziby, zdumiony dziwną mieszaniną wielkoduszności i skąpstwa, u tej wspaniałej braminki. W końcu, owa wyrzeczona kobieta, osiągnęła świat duchowy w swoim własnym ciele, tak wielkie były jej wysiłki w poszczeniu i dobroczynności a ponieważ naprawdę ofiarowała Mi bryłę gliny, przemieniłem tę glinę, w przepiękny dom. Jednakże, o Naradadżi, dom ten, tak samo jak bryła gliny, pozbawiony był wszelkiego, nadającego się do jedzenia ziarna, jak również mebli, oraz ozdób i gdy braminka tam weszła, zobaczyła jedynie pustą konstrukcję. Wówczas przyszła do mnie i powiedziała rozgniewana: Pościłam nieustannie, z tak wielu okazji, aż moje ciało wychudło i osłabło. Wielbiłam Cię i modliłam się do Ciebie, na tak wiele różnych sposobów, ponieważ jesteś prawdziwym Panem i opiekunem wszystkich wszechświatów. Pomimo tego, w moim nowym domu, nie ma ani jedzenia, ani bogactw. O Janardhano! Powiedz mi proszę, dlaczego tak jest? Odpowiedziałem:
Powróć proszę do swego domu. Za jakiś czas, odwiedzą cię żony półbogów, aby zaspokoić ciekawość i ujrzeć nowo przybyłą osobę, ale nie otwieraj im drzwi, dopóki nie opiszą ci chwał i znaczenia Sat-tila Ekadaśi. Usłyszawszy to, braminka powróciła do domu. Po pewnym czasie, przybyły do niej żony półbogów i chórem powiedziały: O piękna Pani! Przybyłyśmy, aby otrzymać darszan. O Pomyślna! Otwórz proszę drzwi, swojego domu i pozwól się ujrzeć. Braminka odpowiedziała: O Najdroższe! Jeśli chcecie, abym otworzyła te drzwi, będziecie musiały opisać mi zasługi, jakie otrzymuje się dzięki przestrzeganiu świętego Sat-tila Ekadaśi. Lecz żadna z nich, nie odpowiedziała na jej prośbę. Jednakże później, powróciły do jej domu i jedna z żon dokładnie wyjaśniła subtelną naturę tego świętego Ekadaśi. Kiedy braminka w końcu otworzyła drzwi, ujrzały, że nie była ona ani półboginią ani nawet Naga-patni, była zwykłą, ziemską kobietą. Od tej pory, braminka przestrzegała Sat-tila Ekadaśi, które obdarza jednocześnie, całkowitą materialną w radością jak i wyzwoleniem, tak, jak to zostało jej opisane. W końcu otrzymała przepiękne umeblowanie i ziarno, których brakowało w jej domu. Co więcej, jej zwykłe, materialne ciało, zostało przemienione w Sat Cit Ananda, wieczne, pełnej wiedzy i szczęścia ciało duchowe, o niebiańskiej urodzie. Tak więc, dzięki łasce Sat-tila Ekadaśi, zarówno kobieta, jak i jej nowy dom, w świecie duchowym, lśnili promiennie, ozdobieni złotem, srebrem, klejnotami, oraz brylantami. O Naradaji! Nie powinno się z chciwości, ostentacyjnie, przestrzegać Ekadaśi, z nadzieją osiągnięcia bogactwa, w nieuczciwy sposób. Należy, bezinteresownie rozdawać nasiona sezamu, ubranie i pożywienie, wedle swoich możliwości, dzięki temu, otrzymuje się bowiem zdrowie, oraz wzniosłą, duchową świadomość, narodziny po narodzinach. Ostatecznie, człowiek zostaje wyzwolony z więzów tego materialnego świata i zyskuje wstęp, do najwyższej siedziby Pana, gdzie panuje radość. Takie jest Moje zdanie, o najlepszy z Riszich. O Dhalbyo Muni! - zakończył Pulastya Riszi. Kto z wiarą i w sposób właściwy, przestrzega tego, cudownego Sat-tila Ekadaśi, uwalnia się od wszelkiego rodzaju ubóstwa: duchowego, umysłowego, fizycznego, społecznego, oraz intelektualnego jak również od wszelkiego rodzaju nieszczęścia i złych omenów (śakuna). Zaprawdę, przestrzeganie tego Ekadaśi przez darowanie, ofiarowanie lub zjedzenie nasion sezamu, bez wątpienia uwalnia od wszystkich, przeszłych grzechów. Nie trzeba się zastanawiać w jaki sposób się to dzieje. Ta, rzadko spotykana dusza, która w sposób właściwy wykona te akty dobroczynne, we właściwym nastroju oddania, przestrzegając wedyjskich wskazówek, zostanie całkowicie uwolniona ze wszystkich grzesznych reakcji i powróci do Boga, do domu, w świecie duchowym. W taki sposób kończy się opowieść o chwałach Magha-Kryszna Ekadaśi, zwanym Sat-tila Ekadaśi, ze świętej Bhavishya Uttara Purany, Śrila Kryszna Dvaipayany Vyasy. Tłumaczenie: Bhaktavasa Govinda dasa Przepisał: Prema-Hari das
|
